ARCHIVE (1988-2026) | Marcela Jardón

(1999) ruido

marcela — Thu, 14 Jul 2016 17:53:53 +0000

Técnica mixta sobre cartón. 1999
aprox. 26 x 22cm

SILENCIO
«el deseo es propiamente
impronunciable.
el silencio
es significativo
del deseo,
se corresponde con «eros».
A.F.Bardají

VER >>>«Toma este deseo»

———————–

SILENCE
«the desire is properly
unpronounceable.
The silence
is significant
of desire,
it corresponds to» eros «.
AFBardají

SEE >>> «Take this desire»

La entrada (1999) ruido apareció primero en Marcela Jardón.

(1998) espinas y rosas

marcela — Thu, 14 Jul 2016 12:33:32 +0000

espinas

Este trabajo surge como resultado de una reflexión poética sobre las pasiones. Es un intento de dar forma, de poner cuerpo, a unas vagas sensaciones, a aquello que es sólo un espíritu, sólo una idea, sólo una sensación.
los elementos que conforman la propuesta son: una serie de telas con técnicas mixtas, una intervención en un muro con un fragmento de texto, y una instalación con objetos y pétalos de rosas.
Palabras por un lado, imágenes por otro, todos los elementos conforman y estructuran una totalidad plástico-espacial de múltiples analogías, significados y metáforas, que asisten a intentar descifrar el sentido de los sueños, obsesiones, angustias, sentimientos, en fin, las pasiones de cada espectador, en que conviven y a veces luchan los pensamientos y los sentimientos, en relación directa con la estructura del lenguaje y con su propia historia.
Buenos Aires, 1998

hierro, pintura, rosas, acrílico transparente. 30 x 30 x 12cm

espinas & rosas

La entrada (1998) espinas y rosas apareció primero en Marcela Jardón.

(1993) OBJETOS CONMEMORATIVO-RITUALES

marcela — Thu, 14 Jul 2016 12:03:46 +0000

Objetos. 1993
Estos trabajos son el resultado del estudio entre las vinculaciones posibles, entre el arte primitivo, y la ‘era tecnológica’. Son algunas de las resoluciones plásticas a las siguientes cuestiones:
existe una vinculación formal entre las grafías primitivas y los circuitos integrados, entre esas formas y el universo informático? son similares sistemas operativos?
cual es la relación entre los signos primitivos y los alfabetos, como productos culturales y la comunicación por interfaces como producto cultural de nuestros dias?
es posible pensar una relación entre el culto ancestral a los objetos rituales y el culto a la tecnología? podría esto entenderse como un desplazamiento de los sentimientos místicos del hombre?
«no te harás escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos, no te postrarás ante ellas, ni les darás culto». Incluyo en este «mandato» no sólo para las imágenes, sino también para las ideas, y creencias en el absoluto a las que el hombre se aferra en su mente desde siempre. Y si tradicionalmente los objetos de culto fueron hechos en oro, plata y piedras preciosas, porque (entre otras cosas) estos elementos les otorgaban una permanencia material en el tiempo y así referían a la idea de inmutabilidad del absoluto, creo que la utilización de materiales perecederos y la construcción de estructuras altamente inestables, nos remitirá a la idea opuesta. Estos objetos plantean construcciones simbólicas básicamente frágiles, sutiles, con transparencias, redes, o registros superpuestos, como imagen visible de lo fragmentario, lo inabarcable, lo simultáneo, lo no-uno, lo múltiple, lo no-absoluto. En el caso de los espejos y los vidrios, dependerá desde dónde se ingrese visualmente en el sistema, para tener una u otra visión «absoluta», tanto que si las coordenadas de entrada varían, varía toda la estructura de la imagen, impidiendo tener una imagen inmutable, o establecer parámetros firmes.

………………………………………………………

Objects. 1993

These works are the result of the study of the links between primitive art and «technological age». They are some of the plastic resolutions to the following questions:
Is there a formal likeness between primitive graphs and integrated circuits, between the former and the informatic universe, or besides they are similar regarding operating systems?
Which is the relationship between primitive signs and alphabets, as cultural products and communication through interphases as a cultural product of these days?
Is it possible to think of a relationship between an ancestral cult to a ritual object and the cult to technology? Could this be understood as a shift of humankind’s mistic feelings?

.estandarte sacrificial.
40 x 12 x 8cm madera, alambre, fotografía, chapa de cinc. 1994

.altar: la canción de zakiator (frente)
40 x 14 x 10cm madera, alambre, fotografía, chapa de cinc y tejido de red. 1994

.altar: la canción de zakiator (dorso)
40 x 14 x 10cm madera, alambre, fotografía, chapa de cinc y tejido de red. 1994

.urna-relicario. (cerrada)
28 x 16 x 10cm madera, chapa de cinc, espejo, felpa y pluma. 1994

.urna-relicario. (abierta)
28 x 16 x 10cm madera, chapa de cinc, espejo, felpa y pluma. 1994

.instrumento para medir el tiempo (frente)
30 x 20 x 10cm espejos, madera, chapa de bronce, cinc, alambre y fotografía. 1994

.instrumento para medir el tiempo (dorso)
30 x 20 x 10cm espejos, madera, chapa de bronce, cinc, alambre y fotografía. 1994

.otros, antes, perdieron tiempo.
12 x 30 x 8cm madera, felpa, fotografía y plumas. 1994

.el fuego quieto.
22 x 30 x 5cm cristal, acetato espejado, fotografía, pluma y tejido de red. 1994

.urna familiar.
12 x 22 x 10cm. cristal, fotografía, plumas y tejido de red. 1994

.altarcillo personal
40 x 14 x 10cm madera, alambre, fotografía, chapa de cinc. 1994

.objeto conmemorativo
40 x 30 x 4cm cristal, acetato espejado, fotografía, tejido de red. 1994

.objeto conmemorativo (detalle)
40 x 30 x 4cm cristal, acetato espejado, fotografía, tejido de red. 1994

La entrada (1993) OBJETOS CONMEMORATIVO-RITUALES apareció primero en Marcela Jardón.

(1994) conmemoración del instinto.

marcela — Thu, 14 Jul 2016 11:56:19 +0000

conmemoración del instinto. 1994

«es de mal pronóstico que llore sin motivo…»

objeto: espejos mariposa, aguja, fotografías. 45 x 10 x 10cm. 1994

Acerca de la vulnerabilidad, el cuerpo, la memoria emocional, la conducta instintiva, y las estructuras de amenaza.

La entrada (1994) conmemoración del instinto. apareció primero en Marcela Jardón.

(1989) Las estaciones (se suceden sin fin)

marcela — Thu, 14 Jul 2016 10:48:17 +0000

Las estaciones (se suceden sin fin)
MARCELA JARDÓN
Place and date: Buenos Aires, 1989
Pages: 32
Materiales: hojas de cedro, piel, dibujos de tinta, caja de cartón y arpillera.
Technic: handmade

Las estaciones (se suceden sin fin)
Libro de Haikus, sin principio ni fin, al que se puede acceder por cualquier página. Son 24 versos que se van combinando e intercambiando sucesivamente todo el tiempo.

Title: The Seasons (one another without end)
Author: MARCELA Jardon
Text: Haikus
Place and date: 1989
Pages: 32
Materials, Paper, cedar leaves, skin, ink drawings, cardboard and burlap.
Technic: handmade

16 hojas de cedro, piel, dibujos de tinta, caja de cartón y arpillera.
The stations (one another without end)
Book of Haikus, without beginning or end, which can be accessed by any page. There are 24 verses that are combined and sharing on all the time.

· Arts Libris 2010. Fira Internacional de l’Edició Contemporània.

La entrada (1989) Las estaciones (se suceden sin fin) apareció primero en Marcela Jardón.

(2002) vida ordinaria Fotografía

marcela — Mon, 11 Jul 2016 13:16:50 +0000

VIDA ORDINARIA
Fotografía.2002
Vida ordinaria. La vida de cualquier persona. La vida de todos los días. Los trozos de realidad de los que nos rodeamos. Los trozos de imágenes que nos rodean. La vida en la que parece que no-pasa-nada, en la que los días simplemente se suceden unos a otros, contrapuesta y contrastada con las ajenas-vidas-extraordinarias que vivimos a través de la televisión y los medios de comunicación.

‘Tú eliges el lugar de la herida
en donde hablamos nuestro silencio
Tú haces de mi vida
esta ceremonia demasiado pura.’
Alejandra Pizarnik. Los trabajos y las noches.

Digital Photograph

Vida Ordinaria (Instalación fotográfica)

Vida ordinaria (video)

La entrada (2002) vida ordinaria Fotografía apareció primero en Marcela Jardón.